编按：作者从中学时期到法国交换学生，在两个截然不同的寄宿家庭，受到上下两种阶层不同生活体验的洗礼后，开始关注到「惯习」这个主题。｢惯习｣是社会学家布赫迪厄提出的概念，指的是由社会文化环境决定的第二天性，能决定我们在这个世界的所有行为。惯习每个人都有，但某些人身上的惯习，能使人披荆斩棘，走出康庄大道；另一些人的惯习，不仅使人无法展翼高飞，甚至成为前进的障碍。不过，这可以改变。
所谓的「世界精神」并不想钳制或约束我们，它要我们一步一步向上跃升。──赫曼．赫塞
它就像气场一样，总是环绕在人身边，无论是去开会或约会，参加商务餐叙或在投票亭里，去看房子、参观幼儿园或在超市里，它都与你同在。
它决定你如何计划人生，是否受人尊崇；决定你思考、居住、饮食及说话方式；决定你是否能随遇而安，是否勇于尝试；决定你在社会上的地位，以及是否能接受生命的挑战而成长茁壮。
这个它，就是所谓的「惯习」，决定我们在这个世界所有行为，每个人都有。但某些人身上所具备的惯习，能使人披荆斩棘，走出康庄大道；而另一些人身上的惯习，不仅使人无法展翼高飞，甚至在想大步向前时形成障碍。不过，这可以改变。至于如何改变，就是本书的主题。
含著金汤匙出生
斑鬣狗是种群居动物，生活在一个相当复杂的社会结构里。居主导地位的雌性斑鬣狗，率领一群最多可达一百只的斑鬣狗，形成阶级分明的族群。也就是说，对一只刚出生的斑鬣狗来说，出生洞穴之所在，决定了牠一生的发展。
如果牠的母亲属于族群里的上层阶级，那么这只幼兽美好的一生也随之展开。这是柏林莱布尼兹动物园暨野生动物研究中心研究员奥利佛．汉那及贝蒂娜．瓦赫特在坦尚尼亚的研究结果。在恩戈罗恩戈罗火山口多年的研究经验，他们知道：「若母亲身居上层，幼兽打从出生起就享有极大的优势。」
阶级低下的雌性斑鬣狗，分娩后不久就要出去追捕猎物。而斑鬣狗界的王子、公主却可以在母亲的庇荫下安心成长，因上层雌性斑鬣狗不必自己出去猎捕，牠只要命令别人出去，之后再从那些地位不够高的雌性斑鬣狗，取走牠所需要的东西即可。
而牠的后代，直接受益于这样的优势：出生在上层洞穴的幼兽，能得到较好的保护，也可以获得更好的营养，因此成长较快。而且牠们从小便熟悉上层斑鬣狗的典型行为模式，可说是从母奶中就获得保证成功的惯习，使牠们一生都处在族群的上层。
出身于上层家庭的雌性斑鬣狗，也会变成斑鬣狗母性社会中的领导者，雄性斑鬣狗则会加入新的族群，知道如何讨得最具主导优势的雌性斑鬣狗欢心，能比对手更早且更频繁地产生后代。
领养的斑鬣狗幼兽也跟养母的社会地位一样，从这一事实中，我们可以看出斑鬣狗幼兽的地位是由社会继承而得。而领养与亲生的幼兽之间的地位高低，则与牠们是领养或亲生并没有什么关系。
就像斑鬣狗一样，人类也是以不同的条件开始一生的发展。
根据一个人出生在上层、下层或中间阶级，一个成功因子是多或寡的惯习也就形成了。这也造成一个人在行为、生活方式、社会地位、语言、资源、成功机会及生活期望等各方面前进的推力或阻力。
细微的差异
我十六岁时到法国当交换学生，第一次明确体会到惯习所导致的差异。我们这一团来自巴伐利亚东部的中学生，到离艾菲尔铁塔十公里左右的巴黎近郊参访游学。
随团老师将我这个颇受家庭保护的典型西德中产阶级小孩，分配给这样一个接待家庭：住在灰暗无光的公寓大楼住宅区里，父母是轮班上工的工人，晚上打开义大利饺子罐头热一热就是晚餐，拉开厨房抽屉还会发现蟑螂。
这种地方我待上一天已经非常勉强，但随团老师只是耸耸肩，在没有手机，没有WhatsApp的年代里，爸妈也是远水救不了近火。
这时，我的一位朋友说服她的接待妈妈，让我跟她住在一起。如同童话一般，我突然置身于一个富商家庭里：雕花天花板、古董家具、父母之间仍然使用敬语称呼彼此、餐桌上谈论的是高尚的话题、家庭音乐会、龙虾，书架上是封面烫金，内页采用圣经纸印刷的七星文库版法国文学经典名著。
典型的法国大资产阶级，或者至少很像是。不过这样的生活方式也跟我家截然不同，尽管这一切都让人心动，我努力想融入，也受到非常友善的待遇，但是，我仍然无法摆脱身处异境的陌生感：无论我多努力，我的数学或法文成绩再好，但这仍然不是我的世界。
巴黎短短几周的遭遇，形塑了我对美好生活的想法，也令我生出从未有过的企图心。不过，要等我进入大学后的第四或第五个学期，我才有能力处理这段经验。身处两种有如天壤之别的环境，尽管理由不同，但对我来说都是陌生的。
那年我修的课程书单出现法国社会哲学家皮耶．布赫迪厄的著作《区判：品味判断的社会批判》。当时才刚出版的这本书，如今已成为社会学经典。书中，布赫迪厄分析了上层、中层及下层阶级典型的生活方式和人生观。
我还记得，这是一本精彩的书，尽管超过千页，且不容易消化，但它教我认识一个概念术语，可以精确描述我在法国当交换学生时的体验，这个术语就是「惯习」（Habitus），源自拉丁文动词habere，意思是「拥有、持有、随身携带」。
我从布赫迪厄那里学到，我们面对这个世界的态度、偏好、品味判断、行为准则及习惯，都是从惯习衍生出来的。
出身环境及所受教育带给我们的经验，形塑了我们面对这个世界的基本态度：是入不敷出还是绰绰有余，孩子房间里摆的是五十本书还是PlayStation游戏主机，去哪里度假或者根本没去度假，父母鼓励孩子发展的性格是勤奋还是想像力，爸爸喜欢慢跑还是打猎，以上这一切在我们生活中视为平常之事，决定了我们如何定义人生，以及生活追求的目标。
许多我们认为应该注意的事物，都与我们成长的社会条件有关，但在表面上看起来却似乎只是个人决定而已。意思也就是说：惯习既是社会地位的结果，但同样也是表现。不必特别做什么事，它就会泄漏出我们所处的社会阶层。
具备前一○％──或者前三％更好──阶层惯习的人，能起飞高升，没有的人就无法。这很不公平，可是现实就是如此。
本文摘自如何先觉出版社的《惯习Habitus：轻松做好准备，跃向人生颠峰》
作者：朵莉丝．马尔汀Doris Märtin
语言和文学博士。自从中学时期到法国交换学生，在两个截然不同的寄宿家庭受到上下两阶层不同生活体验的洗礼后，便开始关注「惯习」这个主题。在近六十岁完成本书，以表达一生研究阶级文化影响力，以及对成功人士的各种近身社会观察。
从事写作、咨询、教育训练。20多年来，为企业和个人提供咨询、讲座和辅导，并赢得全球声誉。撰写的20本书已被翻译成世界十多种语言。
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