「半世纪的抗争：香港2019年社运口述史」一书，记录的不只是2019年反修例运动，而是十多名离散港人数十年来参与不同社运的考量、抉择及反思，如何影响他们的生命轨迹，拚凑出具温度及厚度的香港社运集体记忆。
5名身处北美及英国的香港年轻学者，约一年前展开「香港社运口述历史计划」。访问了十多名在英国及加拿大的离散港人，包括学生、工人、前区议员、律师、家长及艺术家等。 他们曾不同程度参与2019年反修例运动，并曾于过去数十年分别参与香港不同的社会运动，如声援六四事件、2007年扎铁工人两个多月大罢工、2012年反国民教育运动、2014年反新界东北发展拨款运动，及2014年雨伞运动等。
他们在历史的转折中如何思考、实践，是怎样的生命经历引领他们走进反修例运动，都记录在「半世纪的抗争:香港2019年社运口述史」一书中。
编辑之一美国哈佛大学社会研究讲师陈启睿表示，书中受访者的经历显示，反修例运动绝非凭空爆发，而是源自曾参与声援六四、反国教、雨伞运动等一场场社运所累积的经验和能量。书中记录反修例运动背后的历史脉络及受访者的人生经历，展示出数十年香港社运的多元面貌，也是要抗衡被扭曲、被改写的历史论述。
书中受访者之一的杨宝熙，在1970年代已是学运先峰，2019年以银发族的身分守护年轻人。
一头灰银发的杨宝熙，于反修例运动期间发起「银发族游行」声援年轻人。当时许多老人对运动持反对态度，被年轻人讥讽为「废老」，「银发族游行」成为运动中的独特面貌。
1952年出生的杨宝熙，1971年在香港中文大学就读期间，参与盲人工潮。1975年她成为中文大学学生会首位女会长，是「国粹派」学生，支持中国政府，曾在中共前领导人毛泽东的追悼会上致词 —「毛主席永远活在我们中心」。
后来以毛泽东为靠山、主导文化大革命激进路线的「四人帮」被捕入狱，随后更被清算，杨宝熙发现一切都是政治骗局，一度将自己与政治剥离。
经过一轮沉淀后，杨宝熙再重燃对政治的热情时，立场有所转变。2012年香港反国民教育运动中，杨宝熙加入「社运老兵」的绝食行动。2014年雨伞运动期间她经常留守占领区。
杨宝熙在书中直言，曾被人问「为何你经常『今日的我打倒昨日的我』？」，她说:「因为人会进步」。
陈启睿表示，「香港社运口述历史计划」的价值是注重个人声音、个人诠译及个人经历。希望记录不同背景的人，在2019年前后的不一样经历，如何影响他们的人生轨迹，他们如何疏理2019年后的创伤，及如何处理离散时面对的问题，而非单单由学者书写一份历史。
陈启睿说，这次计划另一特点，是在离散港人社群中招募访问者，希望借此鼓励离散港人参与口述历史及社群文献保存工作。
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